中医古籍对蜂蜜作用与功效的记载

纯蜂蜜当药自古以来有之，在我国各代中医都对纯蜂蜜在中医学中的功效与作用有详尽的记述，下边给大伙儿梳理以下：

中医古籍对纯蜂蜜功效与作用的记述

1、《神农本草经》对纯蜂蜜功效与作用的记述：味甘，平。主冶亲信湿邪，诸惊痫厔，安五脏，诸不够，养血，柔肝，止疼，祛毒，除众病，和百药。

2、《名医别录》对纯蜂蜜功效与作用的记述：微温，无毒性。主养性子，除烦心，食饮下不来，止肠辟，肌中痛疼，口疮溃疡，明特情人员。

3、《本草拾遗》对纯蜂蜜功效与作用的记述：主牙疳匿，唇口疮溃疡，目肤赤障，除虫。

4、《药性论》对纯蜂蜜功效与作用的记述：君。治卒痛心及赤白痢，水作蜜浆，顿服一碗止，又生姜汁，蜜各一合，水和顿服之。

5、《本草衍义》对纯蜂蜜功效与作用的记述：汤火伤，涂之痛止，仍捣薤白相和，虽无毒性，多食亦生诸风。

6、《本草衍义补遗》对纯蜂蜜功效与作用的记述：甘，喜入脾。其多食害必生在脾。而西北人得之有利，东南方人得之没有不病患，亦气之薄厚不一样耳。尽管，东南方地底多湿，宜乎其得之危害也。大西北高多燥，宜乎其得之为益也。《本草》云石蜜除众病，和百药。

7、《本草纲目》对纯蜂蜜功效与作用的记述：蜂采无毒性之树，酿之排便而成蜜，说白了臭腐生奇妙也。其当药之功有五：清热解毒也，补中也，祛毒也，润肺也，止疼也。生则性凉，所以能清热解毒；熟则温性，所以能柔肝；甘而友谊，所以能祛毒；柔而濡泽，所以能润肺；缓可去急，故能止亲信全身肌肉，肠痈止疼；和能致中，故能涸和百药，而与夏枯草同功。仲景治阳明结燥，大便不通，蜜煎导法，诚千载神其术。和营卫润肝部，通三焦，调肠胃。

纯蜂蜜生凉熟温，不热不澡，得中合之气，故十二五脏六腑之病，罔不适合之。但多食亦生寒湿虫匿，小孩尤当戒之。

8、《本草经疏》对纯蜂蜜功效与作用的记述：石蜜，蜂采百卉酿出。故《本经》味甘，气平。《别录》微温无毒性。得蔓草豪杰之精粹，合露气以酿出，所以气玉秀，其味纯甘。施之精神实质、血气、实虚、热寒、阳阴、內外诸病，罔不适宜。经曰：里不足者，以甘补之。甘为土化，土为万物之母。石蜜具天地之间至甘之味，所以能安五脏诸不够，及养血柔肝除众病也。心经络有热，则为诸惊痫痉，得甘缓之气则内火降，躁热除，诸惊立痫痉平矣。诸痒痛肠痈，皆属内火，故又能止肌中痛疼及口疮溃疡也。甘主祛毒，所以能和百药。甘主入脾，故能安神性子。性子得所养，而饮食搭配自下，肠澼止矣。

简误：石蜜虽称补五脏，益肠胃，然而生者性寒滑，能作泄。肠子气血虚完谷不化者，不适合用。呕家、酒楼，不适合用。中满蛊胀不适合用。湿热脚气不适合用。活者有毒性尤不适合食。青赤酸者，食之让人烦心。不能与生葱同食害人不浅。若与窝笋同食，让人利下。

9、《本草蒙筌》对纯蜂蜜功效与作用的记述：味甘，气平、微温。无毒性。养血柔肝，润肺祛毒。养脾胃，却痫，止肠癖，除口疮溃疡，亲信卒痛即驱，五脏不够俱补。补阴丸用，取甘缓难化，可以达到下焦；点眼药膏搀，因百卉酿出，能怀神气十足。蜜导通排便久闭，蜜浆解虚火骤生。食多亦生诸风，七月禁吃生蜜。

《本草乘雅》：其房如脾，此谓蜜脾。俨如胃，形受盛水谷，斟酌以成精气也。柑平微黄，当判入脾，故补中而益肾气。盖天地万物无不资起源于脾，故主诸不够耳。设土大顽颓，则木没有倚，遂成惊惧痫痉。纯蜂蜜敦土取自，天道酬勤，则上逆凹陷之气，旋归入保守主义矣。安五藏者，安五藏之形。有形化归土，脾所司耳。亲信垂直居中，为邪所薄，则右宫躁动不安，安中因此逐邪。没有中躁动不安，而能剪去外侮者。和百药祛毒者，以甘特性缓，则无躁暴骠悍之峻。脾藏志，故久服强志，益身不饥青春不老，总属脾土事耳。

10、《药性解》对纯蜂蜜功效与作用的记述：味甘，性温，无毒性，入脾、肺二经。主养血柔肝，润肺祛毒，扶正祛邪定惊，养性子，除烦心，润肠闭，解虚火，疗心痛，悦色调，和百药，除众病。畏生葱，恶芫花。

按：纯蜂蜜甘宜归脾，润宜归肺，其用数最多，良有百卉之精，且取人溺以酿之故也。

11、《本草备要》对纯蜂蜜功效与作用的记述：亦名石蜜、岩蜜。柔肝润肺润肠。

蔓草精锐，合露气以酿出。天性凉，能清热解毒；熟性温，能补中。甘而和，故祛毒；柔而滑，故润肺。甘缓能够去急，故止亲信全身肌肉肠痈诸痛；甘缓能够与立，所以能调营卫，通三焦，除众病，和百药，故丸药常用之。而与夏枯草同功。止嗽治痢，祛毒润肠通便，最治急性肠炎，生姜水日本和服甚高。清目悦颜。同薤白捣，涂汤之伤，煎练成胶，通大严重便秘。乘热纳谷道中，名蜜煎导。然能润肠，胃脘痛与中满者不宜。忌葱、鲜窝笋同食。昂按：生葱同蜜食行凶，而窝笋蜜渍饮茶者颇多，末见作害，岂腌过则无患乎？抑药忌亦有相去甚远者乎？

12、《本经逢原》对纯蜂蜜功效与作用的记述：蜂采无毒性之树，斟酌而成。生则性凉清热解毒，所以能治亲信之湿邪；熟则性清补中，安五脏诸不够。甘而友谊，所以能祛毒；柔而盈润，所以能润肺；缓以去急，所以能主亲信全身肌肉肠痈之痛。仲景治阳明结燥，大便不通，用蜜煎导法，取其能通结燥而不伤胃肠也。凡滋补药，俱用炼白蜜丸，取其和脾润肺止咳也。

赤蜜味酸，食之让人烦心，惟降火药用之。白蜜虽健脾肺，然性凉润，肠胃不实，肾气不足滑，及寒湿痰滞，胸痞不宽者，咸须忌之。故琼玉膏用奶油霜，枳术丸用菏叶裹饭，左金丸用米饮，牛黄丸用蒸饼，黑锡丹用酵母，磁朱丸用热曲，虎潜丸用酒，香连丸用醋，茸珠丹用大枣，滚痰丸自来水泛，各有一定的宜。世人修制丸剂，概用纯蜂蜜，殊失先哲用方之义。

13、《本草崇原》对纯蜂蜜功效与作用的记述：蔓草百卉，五色咸具，有五行之正色，复有五行中间色，而沾花惹草仅有白黄二色，故亮泽有白黄也。春夏秋集中采购群芳，冬月退藏于密，得四时生长发育个人收藏之气，吸百卉五色之精。主冶亲信湿邪者，甘味属土，滋润阳明中土，则左右亲信之浩然正气自和，而湿邪能冶疗也。诸惊痫痓，乃心主神气十足内虚，纯蜂蜜沾花惹草酿出，能和心主之王，而诸惊痫能冶疗也。安五脏诸不足者，花具五行，故安五脏之不够。养血补中者，气属肺金，中属胃土，蜂采黄铂金土之沾花惹草，故养血补中也。止疼祛毒者，言纯蜂蜜祛毒，所以能止疼也。除众病，和百药者，言百药用价值纯蜂蜜和丸，以纯蜂蜜可除众病也，久服强志，金生水也。

14、《本草求真》对纯蜂蜜功效与作用的记述：﹝批﹞蜂白蜜和胃润肺止咳通结；赤蜜性惊下火；蜂巢清热解毒化结，解胃肠毒。

蜜专入脾、肺、兼入肠、胃。本花卉精锐，春生露气嘘得酿而成。生则性凉清热解毒，熟则性清补中，为至醇至粹之味。普通人五脏不够，燥结不解，营卫不调，三焦渎职，亲信急痛，全身肌肉肠痈，干咳热痢，眼眼花花，数与物枯槁，莫不借其润饰以投。如仲景治阳明燥结，排便不解，用蜜煎导，乘热列入谷道。取其能通结燥而不伤脾胃也。滋补药俱用白蜜为丸，取其和胃润肺止咳也。对于赤蜜食之让人烦心，因其味酸者，故惟降火药用之。白蜜虽健脾肺，然性凉质润，若性子不实，肾气不足滑，及寒湿痰滞，胸痞不宽者，咸须忌之。

15、《得配本草》对纯蜂蜜功效与作用的记述：忌与生葱同食。甘，平。入手脚太阴经。润肺生津止渴。除烦心，润肠闭，能缓燥急之火，并解者般之毒。得生姜水，治初痢；和生地黄汁，治亲信刺疼；拌薤白，涂汤火伤；入牙皂，润肠结。将蜜煎膏，入牙皂末少量，作锭塞粪门，便自下。

16、《本草经解》对纯蜂蜜功效与作用的记述：纯蜂蜜气平，秉天丰收之金气，入手太阴肺经；味甘无毒性，得地中实之土腥味，入足太阴脾经。味道升超过降，阳也。

亲信，太阴星经行的地方也，味道柑平，故主湿邪。

诸惊痫痉，肝热而气逆也，惊者平之，痫痉者缓之也。甘为土化，土为万物之母，五脏诸不够，补之以甘也。

真元者，行于天，充于谷，甘味养血，脾利谷纳，因此养血补中也。

蜜乃采白费酿出，而地至甘之正味，因此止疼祛毒，除众病，和百药也。

中医古籍对纯蜂蜜功效与作用的记述

17、《神农本草经读》对纯蜂蜜功效与作用的记述：纯蜂蜜气平，秉金气而入肺；味甘无毒性，得土腥味而入脾。

亲信者，自心下及其大小肚子与肠肋来讲也；湿邪者，六淫之气，自外界。七情之气，自内起，非原有之气，即是湿邪也，其主之者，柑平的用处也。

诸惊痫痉者，厥阴风木谓之病也，其主之者，健脾养胃与立，说白了「厥阴没治，取之阳明」是也。

脾为五脏之本，脾得补而安，则五脏之安，而无不够之患也。

真元者，行于天，而充天谷也，甘味益脾，因此养血而补中也。

止疼者，味甘能缓诸急；祛毒者，气平能胜诸邪也。

诸花之精粹，按取不遗，因此可除众病；诸花之味道，斟酌合一，因此能和百药也。

18、《神农本草经百种录》对纯蜂蜜功效与作用的记述：石蜜，野蜂于崖间石隙中盗花所做也，疑古时候没有养蜜蜂之法，则以崖蜜为上，而土木工程中之蜜无需。世人养蜜蜂收蜜，其法最良，功同石蜜也。味甘，平。主亲信湿邪，健脾养胃与立。诸惊痫痓，放心舒肝。安五脏诸不够，养血柔肝，百卉之精，五脏六腑经脉皆获益也。止疼，甘能缓痛。祛毒，香能辟秽恶之毒。除众病，诸花之性齐全。和百药。诸花之性俱化。久服强志益身，不饥青春不老。精神实质充裕故也。

蜜者，采百卉之精粹而成者也。乾坤春和之气，皆多见蔓草，蔓草之和气，皆多见花。花之精锐，酿为之蜜，和合众性则不绕，委去去其糟粕则不滞。甘以养中，香以行气，真健康养生之佳品也。但其性极友谊，于治疾则无速效性耳。

凡乾坤之发火，皆浩然正气也。乾坤之阴邪，皆湿邪也。正则表达式友谊，邪则有害。毒者，败正伤生之谓。蜜本百卉之蕊，乃发火之所聚，发火旺，则阴邪不能犯，此祛毒之义也。

19、《本经疏证》对纯蜂蜜功效与作用的记述：蜜之质如稠浆，具遇隙则下之体，其脾从上松驰，四旁及下皆没有著，又具决不可停之势，乃一片片对比，虽不相接属，而薄厚短长齐整光滑，决不下溜，椎其用当以固护阳中之阴，各安其分，避免泄降矣，顾此犹为蜜之未去蜡者言耳。

考蜡的用处，本经主下利浓血补中续绝伤金创药，不饥耐老，是其固体液之流，大多数在蜡。蜡与蜜既已炼使相离，则蜜的用处其型体象脾，旁无倚着，为能养血柔肝，以其盈润丰满，凝定充斥着，为能安五脏诸不够。酿蜜之所，风吹雨打不可以伤蜂之酿蜜，虽常若扰攘，卒不随便其行，既有震而惊之，袭而慑议者，亦旋乱旋定，此因此于亲信湿邪诸惊痫痉中安五脏诸不够也。止疼祛毒者，醇厚之功，除众病，和百药，则缓中之效耳，第甘受和，白受采，蜜甘蜡淡，酿于一处，炼而别之，则甘者自甘，淡者自淡，不知道为蜜不会受到和耶?抑蜡不会受到和耶?是诚有至理，当切究也。

阳阴应像大论曰，辛甘为阳，苦酸为阴，咸为阴，淡为阳，统言则之，则甘与淡皆阳，析来讲之，则淡之阳胜于甘，说白了白受采也。是故蜡的用处多在六腑，其避谷止利俱有大验;蜜则主入五脏，其盈润滑利，亦有殊功。

尽管，初成之蜜，未始不甘心，既炼之蜡，没什么甘味，则为蜡不会受到和无惑矣。事至受和，故性宽缓，能益能和，故性专一，能止能涩也。

别录蜜主肠澼，仲景猪肤汤、甘遂半夏汤皆以治下利，则蜜者信可主下利欤？然不能为蜜煎导法言矣。

蜜煎导法之滑嫩排便，非以借也，则蜜者信可滑嫩胃肠欤？然又不能为治下利之理中丸言矣。

盖仲景之用蜜，旨虽颇深，其要确实蜜煎导法中说白了体液内竭是也，夫津会于胸，液着于骨，在胸之津尽抟于饮，则饮去而津亦亡，故逐饮剂中驭之以蜜，使饮去而津并不大伤也(大陷胸丸甘遂半夏汤)；

在胸之津为阴所霾，则杲其阴而津必耗，故温中之剂和以正蜜，使阴见散而津不费也(理中丸薯蓣丸)；邪痹于液，或为关节伸屈不好，或为数据库索引结急，欲开其痹，转恐阂其液，则以蜜监之，使痹开而液没有与(乌头汤大乌头煎)；血夜属也，痹而不好而欲开之，亦宜蜜之监使瘀去而新留(大黄虫丸、下瘀血汤)。

若夫肠澼，亦惟久利胃肠液涸滞转难之一端耳，又岂可泛主诸利，要不然，则猪肤汤甘草粉蜜汤仅猪肤夏枯草一味之别，且止烦心痛心之不是很异，并无下利之同，又可以为典据耶?是蜜者能冶疗津液不足烦痛心，即本经说白了安五脏诸不足者，诸惊痫痉，就可以因此而测其用矣。

仲景诸法，有和蜜当药，化蜜当药，化药入蜜，化蜜进水，四者之殊。和蜜当药者，泄药得之缓其泄，慢性毒药得之缓其毒，热药得之和其燥，寒药得之和其冽，补品得之俾恋恋不舍而不速行，散药得之俾行徐而不尽可能，如两书诸以蜜为丸者是也；化蜜当药者，或固护其阴津，或滑泽其方式，或资其芬芳润中以启肠胃，或假其至甘以化阴火，如两书诸药成更化入蜜者是也；

若夫化药入蜜，惟乌头汤、大乌头煎二方神矣，盖药之过燥，使化作润，则无潘灼之虞，药之过健，使化作缓，则无孟浪之患，以形言则，正似关节伸屈泄泽之液，以用言则，则能祛风湿寒杂合而成之痹，要不然，蜜非治痹治疝之物，有什么用之而难受耶？

至化蜜进水，惟大半夏汤为然，则更神矣，夫化蜜进水，欲水之不冲激也，扬之欲其水纵涌上来仍就下也，以多水煎消其五之四，欲其提纯为气以嘘枯泽槁也，故用治胃反，胃反者，巢氏说白了营卫俱虚，血气不足，断水积饮在胃腕则脏冷，脏冷则脾不磨，脾不磨则宿谷不融，其气逆而成反，朝食暮吐，暮食朝吐，心下牢大如杯，通常热寒甚至，食已即吐，其脉紧则为寒弦则为虚，阴虚内热相搏故食已即吐，名叫胃反因知胃反非饮不了，化蜜进水，扬之二百四十遍，以水一斗二升煮取二升半，皆因此治饮者也。

20、《本草新编》对纯蜂蜜功效与作用的记述：味甘，气平、微温，无毒性。益温度中，润肺祛毒，养脾胃，却痫痉，止肠癖，除口疮溃疡、亲信猝痛，补五脏不够，通排便久闭。此采百药而酿出，当然滋补。但可丸药选用之，入汤药内，止润肠子也。

或问蜜有黄、白之分，其功能同乎？曰：大家以白蜜为上。不知道采红花则蜜黄，采白费则蜜白。黄胜于白，而大家不明也。盖花黄者得中原之气，斑白者得西方国家之气耳。

21、《本草分经》对纯蜂蜜功效与作用的记述：甘滑。天性凉，清热解毒；熟性温，柔肝润肺，祛毒，调营卫，通三焦，安五脏，通严重便秘，止诸痛，和百药，与夏枯草同功。润肠，同葱食害人不浅，食蜜饱后食葱让人暴亡。

22、《本草思辨录》对纯蜂蜜功效与作用的记述：纯蜂蜜，天性凉能清热解毒，熟性温能柔肝。甘而和故祛毒。甘而滑故润肺。甘缓能够去急，故止亲信全身肌肉肠痈诸痛。甘润能够泄泽养正，故通三焦除众病和百药。

仲圣以蜜煎导通排便，蜜当以下利之所忌矣。然下利有效议者，一为猪肤汤，少阴伏邪内发，阴下泄而阳上品，致下利咽喉痛胸满烦心液伤而脾亦困矣。以猪肤从阳引阴而平邪热，阳不至上品矣。白霜扶脾而止利，阴不至下泄矣。白蜜则佐猪肤润液，助白霜安中，故加上。

一为甘遂半夏汤，脉伏者有留饮以内，欲自利利反快者，利不可以利，利则快。心下续坚满者，利后立减，落伍又续，是为饮在上而肠则燥，致饮欲去不去，几与掺一样。故以半夏赤芍，消饮于上而降之。甘遂夏枯草，借其反过来之势以激之。白蜜则润汽化燥以速其去，犹掺的用处阿胶糕，此二方用蜜之意也。